Análise do universo dos Blocos Tradicionais do Maranhão
Caderno Alternativo - Jornal O Estado
Tese de Doutorado do professor Euclides Moreira Neto busca analisar o universo dos blocos tradicionais maranhenses e suas ações para se manterem como expressão cultural marcante no estado; trabalho será defendido em 2016, na Universidade de Aveiro, em Portugal
Tese de Doutorado do professor Euclides Moreira Neto busca analisar o universo dos blocos tradicionais maranhenses e suas ações para se manterem como expressão cultural marcante no estado; trabalho será defendido em 2016, na Universidade de Aveiro, em Portugal
Identificar as ações de empreendedorismo postas em prática no universo
cultural de São Luís para a manutenção e expansão dos blocos tradicionais é a
proposta do professor mestre Euclides Moreira Neto, docente do Curso de
Comunicação Social da Universidade Federal do Maranhão, para sua tese de
Doutorado no Programa Doutoral em “Estudos Culturais” da Universidade de Aveiro
(Portugal). Ele recolhe dados para sua Tese, sobre uma das manifestações
carnavalescas maranhense como uma das mais prósperas da cultura local. A defesa
deverá acontecer até o fim de 2016, embora o prazo seja até 2017.
A investigação científica pretende descobrir como os grupos populares
locais ligados à manifestação cultural “Bloco Tradicional do Maranhão”, do
ciclo carnavalesco, desenvolvem ações de empreendedorismo e inovação
sociocultural para viabilizar sua manutenção e expansão na região metropolitana
da capital maranhense. Apesar das dificuldades, o professor não desiste de seu
projeto e vai apresentar a tese em 2016. Recentemente, retornou a São Luís para
dar prosseguimento às pesquisas de campo. “Estou trabalhando sem bolsa, apenas
com o salário de professor. A moeda lá é bem mais valorizada e tenho que cobrir
várias despesas. Estou há dois anos lá. A metodologia é bem diferente, e temos
outras maneiras de dialogar sobre a investigação científica”, disse Euclides Moreira
Neto.
O objetivo é identificar essas ações e, a partir desse objetivo,
observar a historicidade dessas manifestações, considerando que esse folguedo,
que se contrapõe aos modelos de Carnaval de escolas de samba e de trios
elétricos, constitui-se na principal manifestação cultural do ciclo
carnavalesco da capital maranhense, numa perspectiva de que são esses blocos
que têm a possibilidade de se multiplicar e vender uma imagem original e
genuína dessa região brasileira, dando-lhe visibilidade como expressão única
que ocorre somente na região metropolitana da cidade de São Luís.
“Identificando-se as ações de empreendedoras e de inovação praticadas
pelos grupos, amplia-se o campo de ação para o conjunto dos blocos
tradicionais, fazendo os seus gestores entenderem que os processos por meio dos
quais se estabelece uma relação de pertença e de identificação”, disse.
E mais: “É um fenômeno dialético que poderá dar status a esses blocos e
à comunidade onde se inserem e de que forma, nesse processo de articulação,
eles adquirem um significado simbólico, permitindo reconfigurar em permanência
a própria sociedade onde acontece. Entendemos ainda que, ao analisar como os
blocos obtiveram expansão e naturalização no meio social local, por meio de
ações de empreendedorismo, inovação e sustentabilidade social ou cultural,
percebemos melhor o seu papel de formador de opinião e consciência
sociocultural, que levou a legitimá-lo enquanto saber cultural e agente social
capaz de empreender ações de inovação, educação e gestão administrativa, as
quais permitiram desenvolver rupturas com as mediações clientelistas do
passado, referentes ao perfil dos organizadores, participantes, do público e
das instituições envolvidas”, analisou.
Ciclos
No trabalho, Moreira Neto aborda os principais ciclos festivos da cidade
de São Luís do Maranhão, em uma visão etnográfica, para entender como os grupos
surgiram e se relacionam enquanto prática cultural. E ainda a sustentabilidade
social e cultural desenvolvida por eles e pela política pública nas esferas dos
poderes municipal, estadual e federal do Estado brasileiro, e no entorno da
cidade de São Luís. Observa ainda de que forma ela interfere decisivamente na
reconstrução e regulação da sociedade onde se inscreve, dimensionando
simbolicamente a sua utilização como expressão contemporânea de produto de
consumo, como “mercadoria cultural” e “artesanato turístico”, assim como o
debate em torno da sua conotação emblemática no estado do Maranhão.
O trabalho do professor é inédito, uma vez que o fenômeno “Blocos
Tradicionais do Maranhão” não dispõe de nenhuma tese ao nível de doutoramento
ou mesmo mestrado que tenha sido objeto de estudo. Como o fenômeno se trata de
uma variante do campo cultural Carnaval, ele é eventualmente citado por
investigações que tratem genericamente do tema “Carnaval Brasileiro” ou
“Carnaval Maranhense”. E quase sempre as citações têm uma roupagem empírica,
sem que se tenha o balizamento científico para desvendá-lo.
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